Kuran Ve Sünnet

Allah’a hamd olsun, Yüce Allah, bize haber verdiği gibi Adem aleyhisselam’ı özel olarak eliyle yaratmıştır. Onun dışında canlı bir varlığı eliyle yaratmamıştır. Nitekim yüce Allah şöyle buyurdu: “Allah, “Ey İblis! Ellerimle yarattığıma saygı ile eğilmekten seni ne alıkoydu? Büyüklük mü tasladın, yoksa üstünlerden mi oldun?” dedi.” Sad/75 Şefaat hadisinde ise peygamberimiz şöyle dedi: “        “Ben mahşer günü insanların efendisi olacağım. Bunun neden olduğunu biliyor musunuz? Allah evvel zamandan ahir zamana kadar meydana gelen tüm insanları toplar. Gözetici ve dâvetçi olan Allah, onları gözetir ve işitir. Güneş onlara yaklaştırılır. Halka güç yetiremeyecekleri ve tahammül gösteremeyecekleri bir tasa gelir ve şiddetli bir sıkıntı basar. İnsanlar birbirlerine, ‘Sizin içinde bulunduğunuz durumun nereye ulaştığını görmüyor musunuz? Rabbinize sizin için şefaat edecek bir kimseye bakmayacak mısınız?’ derler. Halkın bir kısmı bir kısmına: ‘Babanız Âd...

Nazarlıklar (Temaim) Anlamı: Temâim, temîme lafzının çoğulu olup, nazarı önlemek için çocukların boyunlarına asılan şeye denir. Bazen yaşlı erkek ve kadınlara da asılabilir. Türleri ve Herbir Türün Hükmü Birinci tür: Kur’ân-ı Kerim’den bazı âyetlerin yahutta Allah-u Teâlâ’nın bir takım isim ve sıfatlarının yazılarak bunlar ile şifa bulmak ümidiyle asılmaları. Bunların asılmasının hükmü hususunda ilim adamlarının iki ayrı görüşü vardır: Birinci görüş: Bunun caiz olduğudur. Bu görüş Abdullah b. “Amr b. el-’As (65/684 ) radiyallâhu anhumâ’nın görüşü olup, Aişe (58/6 77) radiyallâhu anhâ’dan gelen kuvvetli rivâyet de böyledir. Kendisinden nakledilen bir rivâyete göre Ebü Ca’fer el-Bâkır da (Muhammed b. Ali b. el-Hüseyn b. Ali b. Ebî Tâlib) (114 veya 1 İ 8/ 7 32 veya 736) -Allah’ın rahmeti üzerine olsun bu görüştedir. Bu tür nazarlıkların asılmasını yasaklamaya dair vârid olmuş olan hadisteki yasağı da, şirk ihtiva eden nazarlık (ve hamayıl) hakkındaki yasak olarak kabul etmişlerdi...

Allah’a hamd olsun, Ticari sigorta, tüm şekilleriyle haramdır. Çünkü bu işlem; aldanma, kumar ve faiz üzerine kuruludur. Eksilme ve çoğalma ihtimaline sahip bir mali işlemdir. Bu konu,  ( 8889 ) ,  ( 130761 ) ve ( 205100 )  nolu soruların cevaplarında açıklanmıştır. Daimi Fetva Kurulu’nun 15/246 nolu fetvalarında Ticari sigorta, aşağıdaki nedenlerden dolayı haram olduğu kanaatına varılmıştır: Ticari sigorta sözleşmesi aldanma içeren potansiyel karşılıklı mali sözleşmelerindendir. Çünkü sigorta yaptıran, sözleşme esnasında ne kadar alacağı veya vereceğini bilmez. Belki bir iki taksit öder sonra kaza olur, böylece sigortacı söz verdiği tutarı öder. Belki de hiç kaza olmaz, müşteri tüm taksitleri öder ve bir şey almaz. Aynı şekilde sigorta müşterisi, her sözleşme başına tam olarak ne kadar vereceğini veya alacağını bilmez. Oysa Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem aldanma olan alışverişten sakındırmıştır. Ticari sigorta sözleşmeleri, kumar çeşitlerinden bir çeşittir...