Kuran Ve Sünnet

Allah’a hamd olsun, Kur’an-ı Kerim’i ezberlemek için önemli kurallar bulunmaktadır: 1-İhlas: Amacını ve niyetini mutlaka Allah’a halis kılman gerekir. Kur’an-ı Kerim’i ve onunla ilgilenmeyi Allah rızası için ve onun cennetini kazanmak için olmalıdır. Yüce Allah şöyle buyurdu: “ (Ey Muhammed!) Şüphesiz biz o Kitab’ı sana hak olarak indirdik. Öyle ise sen de dini Allah’a has kılarak O’na kulluk et.” Zümer/2 Yüce Allah Kudsi hadiste şöyle buyurdu: “Ben ortaklıkta ortaklardan daha zenginim her kim benimle başkasını ortak edinirse onu ve ortak koştuğu amelini bırakırım” Böylece riya ve gösteriş için Kur’an-ı Kerim’i ezberleyene sevap ve karşılık yoktur. 2- Telaffuz ve okunuşu düzeltmek. Bu, uzman bir hafız veya tilaveti iyi bilen bir kurrayı dinlemekle mümkün olabilir. Kur’an, ancak başkasından öğrenilebilir. Nitekim Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem sözlü olarak Cebrailden almıştır.  Sahabeler de Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem’den sözlü olarak almışlard...

*Namazdan Sonra Yapılacak Dualar ve Zikirler* 1-Selamla namazdan çıktıktan sonra ilk önce: اللهُ أَكْبَرُ. 2-Sonra üç kere: أَسْتَغْفِرُ اللهَ 3-Sonra bir kere: اللَّهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ، وَمِنْكَ السَّلاَمُ، تَباَرَكْتَ ياَ ذاَ الْجَلاَلِ وَالاِكْراَم . 4-Sonra bir kere: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. اللَّهُمَّ لاَ ماَنِعَ لِماَ أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِماَ مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذاَ الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ. 5-Sonra bir kere: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. لاَحَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِياَّهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ، وَلَهُ الثَّناَءُ الْحَسَنُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكاَفِرُونَ. 6-Sonra bir kere: اللَّهُمَّ أَعِنيِّ عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِباَدَتِكَ 7-Sonra te...

Hısnu'l Müslim Oku İndir

Allah’a hamd olsun, Birincisi: Alimler, aşağıdaki durumlarda kadının saçını kestirmesi haram olduğunu söylemişlerdir: 1-Kendini yabancılara açıyorsa 2-Saçını kestirmesinden amaç kafir veya fasıklara benzemek ise 3-Erkeklere benzeyecek şekilde saçını kestirmesi. 4-Onun saçını yabancı bir erkek kesecekse, 5- Kocasının izni olmadan bunu yaparsa. Şüphesiz bu hususlarda haram oluşunun sebebi ve hikmeti açıktır. İkincisi:      Şayet kadının amacı eşine süslenmesi ve ona güzel gözükmesi ise, veya uzun saçın bakımından kurtulmak ise veya değişik makul ve mübah nedenlerden dolayı kestiriyorsa bu durumda alimlerin tercihli görüşüne göre günah yoktur. Çünkü adetlerin genel hükmü, haram olduğuna dair bir delil olmadığı takdirde mubahtır. Zira şeriatta kadının saçını kestirmesine haram kılan hiçbir delil yoktur. Oysa caiz olduğuna dair delil bulunmaktadır.  Ebu seleme bin Abdurrahman Rahimehullah şöyle dedi: “ Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem’in hanımları sa...

Hamd, yalnızca Allah'adır. Müslümanın, gece kılacağı son namazın Vitir namazı olması müstehaptır. Nitekim Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur: (( اِجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا.)) [ رواه البخاري ومسلم ] "Gece   kıldığınız namazınızın sonuncusunu vitir yapınız." (Buhârî, hadis no: 998. Müslim, hadis no: 751) Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in bu emri, farz veya vâcip veyahut da gereklilik kabilinden olmayıp müstehap ve daha fazîletlilik kabilindendir. Zirâ Âişe'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre o şöyle demiştir: (( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْوِتْرِ وَهُوَ جَالِسٌ.)) [ رواه مسلم ] "Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- Vitir'den sonra oturarak iki rekât namaz kılardı." (Müslim, hadis no: 738) İmam Nevevî -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle demiştir: "Doğrusu şudur ki: Vitir'den sonra namaz kı...

Çokça yemin edip fakat kefaret ödemeyenin durumu Ben çabuk kızan ve çokça yemin eden birisiyim, bir çok defasında yemin etmiş ve gereğini yerine getirmemişim. Üzerime vacip olan yemin kefaretleri ödemek istiyorum fakat sayı bakımından kaç kefaret ödemem gerektiğini bilmiyorum. Bu durumda ne yapmam gerekiyor? Aile ve akraba fertlerini yemeğe davet ederek kefaret ödenir mi? Boşanma niyetim olmadığı halde boşanmaya dair yemin ettiğimde ve aksi ortaya çıkarsa kefaret ödemem vacip mi? Allah’a hamd olsun, Birincisi: Çokça yemin etmek mekruhtur. Çünkü yüce Allah şöyle buyurmuştur: “Alabildiğine yemin eden, aşağılık olan kişiye sakın boyun eğme.” Kalem/10 Ayet, çok yemin eden kişiyi kötülemiştir. İbn Kudame Rahimehullah söylediği gibi bu amel mekruh olduğuna işaret etmektedir. (Al Muğni 13/439) İkincisi: Her kim çokça yemin ederek yeminini bozarsa ve her hangi bir yemini için kefaret ödememişse şu iki husustan birini uygular: Birincisi: Tüm yeminler tek bir konu üzerinde olur. Örn...

Allah’a hamd olsun, Şüphesiz meşru olan vird ve zikirler çoktur, Rasulullah Sallallahu aleyhi vesellem’den rivayet edildiğine göre uykudan uyanıldığında, sabah ve akşamda farklı zikirler bulunmaktadır: -   “İhlas, Falak ve Nas surelerini okumak, insanı tüm zararlı şeylerden korur” (Tirmizi3499) -     « Allâh’ım! Sen benim Rabbimsin. Sen’den başka ibâdete lâyık ilâh yoktur. Beni Sen yarattın. Ben Sen’in kulunum. Ezelde Sana verdiğim sözümde ve vaadimde hâlâ gücüm yettiğince durmaktayım. İşlediğim kusurların şerrinden Sana sığınırım. Bana lutfettiğin nîmetleri yüce huzûrunda minnetle anar, günâhımı îtirâf ederim. Beni affet, şüphe yok ki günahları Sen’den başka affedecek yoktur.» “Her kim, bu Seyyidü’l İstiğfârı sevâbına ve fazîletine bütün kalbiyle inanarak gündüz okur da o gün akşam olmadan ölürse cennetlik olur. Yine her kim, sevâbına ve fazîletine gönülden inanarak gece okur da sabah olmadan ölürse cennetlik olur.” (Buhari 6306) -  ...