Kuran Ve Sünnet

Duâdan sonra elleriyle yüzü mesh etmek meşrû değildir. Soru Duâdan sonra ellerle yüzü ve bedeni mesh etmenin ve gözleri öpmenin hükmü nedir? Cevap metni Allah’a hamd olsun. Hamd, yalnızca Allah'adır. Duâdan sonra yüzü mesh etmek meşrû değildir. Nitekim sünnette Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Rabbine yalvarırken yaptığı sayısız duâ şekilleri gelmiş, ama duâdan sonra elleriyle yüzünü mesh ettiğine dâir hiçbir şey O'ndan sâbit olmamıştır. Yüzün mesh edilmesini müstehap görenler, delil olarak pekçok hadis göstermişler, fakat bu hadisler iyice araştırıldıktan sonra sahih olmadıkları ve bu rivâyetlerin birbirini kuvvetli kılmadıkları (zayıf hadis derecesinden çıkıp kavî hadis derecesine ulaşmadıkları) anlaşılacaktır. Yüzü mesh edilmemesi konusundaki âlimlerin görüşlerine gelince, bunlardan bazıları şunlardır: 1. Ahmed b. Hanbel -Allah ona rahmet etsin- şöyle demiştir: "Hasan Basrî'den başka hiç kimsenin duâdan sonra yüzününü mesh ettiğine dâir böyle yaptığı b...

El-Akîdetü’l-Vâsıtıyye Bismillahirrahmanirrahim: Rahman, rahim, Allah’ın adı ile. er-Rahman, er-Rahim Rasûlünü hidayet ile hak dini de bütün dinlere üstün kılmak üzere gönderen Allah’a hamd olsun. Şahid olarak Allah yeter. Şahidlik ederim ki Allah’tan başka ibadete layık hiçbir ilah yoktur. Bir ve tektir, O’nun ortağı yoktur. Bunu ikrar ederek ve -O’nu- tevhid ederek -söylüyorum.- Ve yine şehadet ederim ki Muhammed Allah’ın kulu ve rasûlüdür. Allah’ın salatı ve artıp duran selamı ona, aile halkına ve ashabına olsun. İmdi bu -risale- kıyametin kopacağı vakte kadar yardıma mazhar, kurtuluşa eren fırka olan ehl-i sünnet ve’l-cemaat’in itikadına dairdir. İman Allah’a, meleklerine, kitablarına, rasûllerine, öldükten sonra dirilişe iman etmek ve hayrıyla, şerriyle kadere inanmaktır. Gerek Allah aziz kitabında kendisini, gerekse Rasûlü Muhammed -Sallallahu Aleyhi ve Sellem- O’nu ne ile nitelendirmiş ise bunlara -tahrif, ta’til, keyfiyetlendirme ve temsil (misillendirme, örneklendirme) söz kon...

Geçen Ramazanda oruç tutamayan eşim adına oruç fidyesini vermek istedim. 30 kişiyi doyuracak yemek parasını ilçemizde yemek organizasyonu bir kişiye verdim. Kendisi etli ve biberli çorba yaptı. Verilen yemek fidye sayılır mı? Sayılmadığı takdirde ne yapmam gerekir? Cevap metni Allah’a hamd olsun. Birincisi: Şayet eşiniz bir hastalıktan dolayı oruç tutamayıp daha sonra iyileşmesi ümit edilir ve kaza etme imkanı olacaksa yemek vermeniz gerekmiyor, verilen yemek geçersiz olup orucunu kaza etmesi gerekiyor. İkincisi: Her kim yaşlılık veya iyileşmeyen bir hastalıktan dolayı oruç tutamazsa; oruç tutamadığı her gün yerine bir yoksula yemek yedirir. Zira yüce Allah şöyle buyurdu: “..Oruca gücü yetmeyenler ise bir yoksul doyumu fidye verir..” Bakara/184 İbn Abbas’tan rivayet edildiğine göre şöyle dedi: “Bu ayet mensuh (hükmü kaldırılmış) değildir. Ayetten maksat oruç tutmaya gücü olmayan yaşlı adam ve yaşlı kadındır. Tutamadıkları her bir gün için bir yoksulu yedirirler” Buhari 4505  Buhari...

Namazlardan sonra yapılan duâ ve zikirleri, sünnet namazı edâ ettikten sonraya ertelemek câiz midir? Soru Benim sorum namazdan sonra yapılan duâ ve zikirler hakkındadır. Bu duâ ve zikirleri, farz namazı bitirdikten hemen sonra mı yapmam gerekir? Ya da farz namazdan sonra kılınacak sünnet varsa, bu sünneti kıldıktan sonra duâ ve zikirleri yapmamda herhangi bir engel yok mudur? Cevap metni Allah’a hamd olsun. Namazların akabinde yapılması istenen tesbih ve zikirlerde aslolan; farz namazın hemen akabinde olması, farz namazdan sonra kılınan sünnet namazın akabinde olmamasıdır. Çünkü bu konuda gelen hadis-i şeriflerin zâhiri buna delâlet etmektedir. Bu hadis-i şeriflerin en açığı ise, Sevbân'ın -Allah ondan râzı olsun- rivâyet ettiği şu hadistir: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا، وَقَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ ، وَمِنْكَ السَّلَامُ ، تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ [ رواه مسلم ] "Rasûlullah...